На нашем сайте установлена программа «Яндекс Метрика»

Яндекс Метрика — это специальный счетчик, который разработан Яндексом для анализа работы сайта. Он позволяет анализировать работу сайта с точки зрения различных параметров, в том числе просматривать количество уникальных пользователей, посетивших сайт с точки зрения местоположения посетителя (как по визитам, так и уникальным посетителям).

КОЛИЧЕСТВО УНИКАЛЬНЫХ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ И ВИЗИТОВ ПОСЕТИВШИХ НАШ САЙТ В ТЕЧЕНИЕ МЕСЯЦА

Публикуемые орнаменты оказываются памятниками былой связи и соседства предков чувашей с предками китайцев. Они символизируют грандиозный путь древней культурной традиции, носителем которой является чувашский народ.

Подробнее - здесь (кликабельно): Чувашский гуманитарный вестник, №1. Стр. 171-189.

Фотогалерея - см. ниже и в разделе ФОТОАЛЬБОМЫ.

Подробнее - здесь (кликабельно): Стр. 159. «ВЕСТНИКА ЧУВАШСКОГО ГУМАНИТАРНОГО ИНСТИТУТА», №11.

АНОНС:

Грамматическая категория времени глагола в чувашском языке представляет собой совокупность форм, образованных как аналитическим, так и синтетическим способами и передающих помимо основного временного значения дополнительные семы, к которым относятся такие, как индирективность, категоричность, длительность и др. В статье предпринята попытка выявить структурные взаимоотношения между формами глагольных времен в чувашском языке. Ключевые слова: категория времени глагола, прошедшее категорическое время, плюсквам- перфект, настоящее-будущее время.

E.Y. Lebedev ABOUT THE VERBAL TENSE SYSTEM OF THE CHUVASH LANGUAGE The grammatical category of the verbal tense of the Chuvash language represents a set of the forms composed both in the analytical and synthetic way, and expressing besides the main temporary meaning additional semes to which referrers such as evidentiality, categoricity, duration, etc.

Принято считать, что чувашский молодежный драматический кружок г. Казани, от которого ведет свое начало Чувашский драматический театр, появился благодаря частной инициативе. Во многом «сказочная» эта версия выросла из воспоминаний основателя Чувашского драматического театра И.С. Максимова-Кошкинского и его коллег – первых чувашских артистов, писавших с оглядкой на советскую цензуру. На самом деле рождение и ранняя история театра связаны с чувашским национальным движением, которым в 1917–1918 гг. заправляли чувашские эсеры. Сама же знаменитая постановка 14 (27) января 1918 г пьесы А.Н Островского «Не так живи, как хочется» на чувашском языке, ставшая днем рождения Чувашского драматического театра, была осуществлена для делегатов национального форума – Всероссийского чувашского военного съезда, работавшего с 12 января по 14 февраля.

12 мая 2017 года скончался Ласло Викар – лучший зарубежный знаток музыки народов Поволжья. Предлагаемая статья, опубликованная в 2003 году, освещает вклад венгерского музыковеда в изучение чувашской музыки.

Михаил Кондратьев

После полувековых ожиданий:

Ласло Викар и чувашская музыка

“...after half a century’s expectations, we envisaged the accumulation of new musical data to be listened to and stored in Hungary that would complement our questionable knowledge previously obtained only from dead letters and quite unverifiable in some of its parts.”

Викар 1984:3[1]

Выдающийся музыкант двадцатого столетия венгр Кодай всю жизнь посвятил осуществлению идеи, что только через развитие национальной музыкальной культуры его соплеменники могут стать достойными “гражданами всемирной музыки”.

Подробнее здесь (кликабельно): ЧУВАШСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ВЕСТНИК. №7, стр. 3- 11.

Языковых доказательств древних угорско-тюркских контактов не существует. В связи с этим нельзя говорить о западносибирской прародине тюрков. Венгеро-тюркские контакты начались с появлением тюрков к западу от Урала (вторая половина V в. н. э.). Общий, используемый и булгарами, и хазарами западный древнетюркский язык называется еще огурским. Его единственный современный представитель – чувашский язык. 115 западнотюркских слов, отсутствующих в чувашском, сохранил венгерский язык.

Ключевые слова: ранняя история венгров, южноуральская прародина, донско-кубанская прародина (реки Донец и Южный Буг), булгары, хазары, западный древнетюркский язык.

A.

G.A. Degtyarev

INNOVATION AND DIMORPHISM IN THE VOCABULARY OF THE MODERN CHUVASH LANGUAGE

The radical social changes in the society life of 1990s have been a significant impetus for the use of productive abilities and inner reserves of the Chuvash language. However the massive and chaotic innovations created an onomasiological redundancy, increased sharply the variativeness of the written language and upset the integrity of the Chuvash literary language. Many versions of words, forms, constructions do not have either functional, or informational duty, i.e. do not correspond to communication needs and violate the stylistic system of the language. The complex study of the problems of neology, variativeness and dimorphism must become a basis of scientific normalization of the literary language and codification of norms.

Key words: modern Chuvash language, lexical innovations, criteria of neologism, variativeness, dimorphism, problems of language normalization.

Радикальные социальные перемены в жизни общества в 90-е гг. прошлого века явились значительным стимулом для использования продуктивных способностей и внутренних резервов чувашского языка. Однако массовые и хаотичные инновации создали ономасиологическую избыточность, резко увеличили вариативность письменной речи и нарушили целостность чувашского литературного языка.

Статья здесь (кликабельно): ЧУВАШСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ВЕСТНИК №3. Стр.142-186.

Ласло В и к а р – венгерский музыковед, фольклорист, участник фольклорных экспедиций по странам Евразии, профессор.

Laslo V i k a r. On this and on the opposite bank of the Volga-river. Dairy notes from

Hungarian ancestress soil. Well-known Hungarian musicologist and folklorist Laslo Vikar as a participant of sciential expeditions has tremped quite a lot of localities around the Volga-Urals region. Besides picking folksongs he kept his journal nearly on a daily basis. Years arter, the scientist shared his observations with mass readers. He has published in 2002 his diary in Hungarian. The present publication features abstracts from the mentioned book. Before the eyes of a reader the panoramic view of life in the Chuvash Autonomous Soviet Socialistic Republic of 1964, 1966 and 1968 is represented polychromatically.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЙ РЕЛИГИИ ЧУВАШЕЙ

Подробнее здесь (кликабельно): «Чувашский гуманитарный вестник» №4, стр. 3

The author of the article studies the historic process of the dynamics of the Chuvash traditional religions concentrating at two objects of their cult - Kiremet and Ierekh. He thinks that the transformation of the Chuvash image in their mass consciousness was the result of the complicated interaction of two closely contacting subjects of the historic process –the Orthodox Church and adherents of the traditional religion.

ОБ АВТОРЕ:

Масанори Г о т о – кандидат гуманитарных наук, научный сотрудник Славянского исследовательского центра в Хоккайдском университете (Япония).

Подробнее - здесь (кликабельно): Стр. 159. «ЧУВАШСКОГО ГУМАНИТАРНОГО ВЕСТНИКА», №10.

E.V. Fomin GENNADY AIGI IN THE HISTORY OF THE TRANS-FRONTIER CHUVASH BOOK The creative heritage of G.N.Aigi came into the world culture domain. And it is no wonder that an outlandish layer of the Chuvash book is first of all associated with his name. Out of 210 books, making the distant Chuvash exteriorics, 126 ones belong to the poet’s pen. On this basis, the author suggests to divide the common Chuvash exteriorics into two independent substructures: the properly Chuvash one and that of G.N.Aigi. Keywords: the Chuvash book, an outlandish layer of the Chuvash book, exteriorics, G.N.Aigi.

Творческое наследие Г.Н. Айги стало достоянием мировой культуры. И неудивительно, что иностранный пласт чувашской книги прежде всего ассоциируется с его именем. Из 210 книг, составляющих дальнюю чувашскую экстериорику, 126 названий принадлежат перу поэта. На этом основании автор предлагает общечувашскую экстериорику разделить на две само- стоятельные подструктуры: собственно чувашскую и Г.