Исследования по этнологии чувашского народа: сборник статей. Вып. 1 / сост. и науч. ред. Е.В. Сергеева. — Чебоксары: ЧГИГН, 2021. — 316 с.

В сборник включены работы сотрудников исторического направления Чувашского государственного института гуманитарных наук, внешних авторов, а также рецензии.
Издание рассчитано на этнологов, историков и широкий круг читателей.

Исследования по этнологии чувашского народа необходимы для изучения народной культуры в целом. Представленный сборник статей посвящен 200-летию со дня рождения Спиридона Михайловича Михайлова-Яндуша (1821—1861) — первого чувашского этнографа, историка, географа, экономиста, статистика, публициста, писателя, фольклориста и просветителя. Его заслуги в изучении чувашского народа огромны. Научные интересы С.М. Михайлова были разносторонними. Больше всего он проявил себя как этнограф. В своих знаменитых трудах «Краткое этнографическое описание чуваш», «Чувашские свадьбы», «О музыке чуваш» и др. Спиридон Михайлович описывает хозяйственные занятия, материальную и духовную культуру чувашского народа. Жизни и деятельности С.М. Михайлова посвятили свои работы П.Г. Григорьев, В.Д. Димитриев, Д.Е. Егоров, М.Я. Сироткин, В.Г. Родионов и др. В 1972 г. издан сборник избранных трудов С.М. Михайлова, в 2004 г. — книга «Спиридон Михайлов. Собрание сочинений», дополненная по сравнению с предыдущим изданием.
Настоящий сборник включает в себя статьи сотрудников Чувашского государственного института гуманитарных наук и внешних авторов. Ранее неизвестному труду С.М. Михайлова «Старинная часовня в дачах деревни Юнги-Ядриной Козмодемьянского уезда Казанской губернии», написанному 165 лет назад, посвящена статья Ю.В. Гусарова. В публикации Д.В. Егорова предпринята попытка интерпретации и классификации чувашского пантеона, предложены принципы и критерии группировки мифологических персонажей. Тему мифологии чувашей продолжает статья В.А. Ендерова, в которой охарактеризованы локальные божества и духи, выделенные в три группы. Г.Б. Матвеев представил вниманию читателей исследования о мифологических основах календарных обрядов, а также мифологизированных образах растений и животных чувашей. В работе И.В. Тургай охарактеризовано творчество художника В.И. Агееева по двум направлениям — сюжетные произведения и графические иллюстрации по чувашской мифологии. Вопросы типологии семьи верховых чувашей (с. Альгешево Чебоксарского уезда Казанской губернии) второй половины XVIII — первой половины XIX в. в сравнении со средненизовыми и низовыми чувашами (с. Тобурданово Цивильского уезда Казанской губернии и с. Норваш-Шигали Симбирского уезда Симбирской губернии) затронуты в труде Д.В. Басманцева. В двух статьях Е.В. Сергеевой рассмотрены и выявлены сакральность блюд и напитков чувашей в семейной обрядности; освещены нормы поведения и формы общения чувашской молодежи в календарных и семейных праздниках. Работа Е.А. Ягафовой затрагивает актуальную тему — традиции и новации престольных праздников чувашей Закамья и Заволжья. В заключительной части сборника представлены рецензии Е.А. Ягафовой, Н.С. Попова и Г.Н. Бояриновой на научные доклады Е.В. Сергеевой, Д.В. Егорова и И.Ю. Кирилловой.

Е.В. Сергеева